પશ્ચિમ બંગાળમાં નોન-વેજ વિવાદ પર બાગેશ્વર ધામના ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ પ્રતિક્રિયા આપી છે. ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ કહ્યું કે તેમના શબ્દોનો ખોટો અર્થ કાઢવામાં આવ્યો છે. તેમણે કહ્યું કે તેમણે ક્યારેય કોઈની ખાવાની આદતો પર ટિપ્પણી કરી નથી. ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ કહ્યું કે અમે પશ્ચિમ બંગાળથી આવી રહ્યા છીએ. અમે પહોંચ્યા અને ગયા કે તરત જ ત્યાં ચર્ચાઓ શરૂ થઈ ગઈ. ખૂબ જ ગરમાગરમ ચર્ચાઓ ચાલી રહી હતી. બાગેશ્વર બાબાએ કહ્યું કે અમે ક્યારેય કોઈની ખાવાની આદતો પર ટિપ્પણી કરી નથી. અમે ક્યારેય કોઈના કપડાં પર ટિપ્પણી કરી નથી. અમે જીવો સામે હિંસાનો વિરોધ કરીએ છીએ.
બાબા બાગેશ્વરે કહ્યું, "અમે દુર્ગા પૂજા વિશે વાત કરી રહ્યા હતા. અમે દુર્ગા પૂજા પંડાલમાં માંસ ન ખાવાનું કહ્યું. જો કોઈ ખાવા માંગે છે, તો તેણે ઘરે જ ખાવું જોઈએ. અમે પૂજા પંડાલની પવિત્રતા જાળવવા માટે આ કહ્યું. એક ધાર્મિક ગુરુ તરીકે, અમે અહિંસા વિશે વાત કરી. દરેકને જીવવાનો અધિકાર છે. હું જીવો સામેની હિંસા પર વાત કરીશ. અમે ત્યાં બલિદાનની પ્રથા પર હુમલો કર્યો. અમે બંગાળીઓને આ સમજાવી રહ્યા નથી; અમે પોતે બંગાળી છીએ. અર્થ વિકૃત કરવામાં આવ્યો હતો." ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ કહ્યું, "અમે ભારતના છીએ. અમે સ્વામી વિવેકાનંદના શિષ્યો છીએ. અમે સ્વામી રામકૃષ્ણ પરમહંસના શિષ્યો છીએ. અમે બામા ચરણ ખેપાના શિષ્યો છીએ. ભાઈ, તેમના અનુયાયીઓ, તમારા ખોરાક પર ટિપ્પણી કેમ કરીશું? તમે બધા અમારા નજીકના મિત્રો છો. અમે શા માટે ટિપ્પણી કરીશું? હા, પણ અમે જીવો સામેની હિંસા પર વાત કરીશું. જો આપણા શાસ્ત્રો બોલે છે, તો આપણે શાસ્ત્રો શું કહે છે તેના પર વાત કરીશું."
બાબા બાગેશ્વરે કહ્યું કે મેં ત્યાં કહ્યું હતું કે એ કેવી માતા છે જે પોતાના પુત્રનું બલિદાન આપે છે . જો માતા દુર્ગાને બલિદાન આપવાની જરૂર હોય, તો તે પોતે જ કરશે. જે કોઈ બલિદાન આપવા માંગે છે તેણે પ્રાણીને માતાની સામે છોડી દેવું જોઈએ; જો માતાને બલિદાન આપવાની જરૂર હોય, તો તે પોતે જ પડી જશે. તમે પ્રાણીની કતલ કેમ કરી રહ્યા છો? આનો અર્થ એ છે કે બલિદાનના નામે, તમે તમારા માટે બલિદાન આપી રહ્યા છો. મેં જે કહ્યું, ઘણા લોકો તેનો અર્થ ગેરસમજ કરે છે. આપણે બલિદાન પર વાત કરીશું. જો કોઈને તે ગમતું નથી, તો કોઈ વાંધો નથી.
