યોગીનું ભાષણઃ નંદી, કૃષ્ણ, મહાભારત, કૌરવો જેવા શબ્દોનો શુ છે સાચો અર્થ, વિરોધ પક્ષ પાસે શું છે જવાબ

રામ લલ્લાના અભિષેક પછી, મુખ્યમંત્રી યોગી આદિત્યનાથે લોકસભા ચૂંટણી 2024ની ચેસબોર્ડ પર હિન્દુત્વની વધુ એક જબરદસ્ત ચાલ કરી છે. વિપક્ષ માટે આનો ઉકેલ શોધવો સરળ નથી. વિધાનસભાના બજેટ સત્રમાં રાજ્યપાલના અભિભાષણ પર આભારની દરખાસ્ત પર વિપક્ષના આક્ષેપોના જવાબમાં મુખ્યમંત્રીએ જે કહ્યું તે મહત્વપૂર્ણ છે અને તેની દૂરગામી અસરો છે. વિરોધીઓને ઉદાહરણ આપવાની સાથે તેમાં એક છુપાયેલી સલાહ પણ છે. આમ છતાં વિપક્ષને ઘેરવામાં કોઈ કસર બાકી રહી નથી.

આ પહેલીવાર હશે જ્યારે કોઈ મુખ્યમંત્રીએ વિધાનસભામાં આવું ભાષણ આપ્યું હોય જે હિન્દુત્વની પીચ બનાવી રહ્યું હોય. દેખીતી રીતે આ માત્ર રાજકીય નિવેદન નથી. વિધાનસભાની સંપત્તિ બની ગયેલા આ ભાષણનો દરેક શબ્દ હવે લાંબા સમય સુધી બંધારણીય રેકોર્ડમાં રહેવાનો છે. તેના આધારે, આ ભાષણ માત્ર દેશ અને રાજ્યમાં જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વિશ્વમાં ભારતીય સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસના સંશોધકો માટે ભવિષ્યમાં “હિન્દુ રાજકારણ” પર એક મુખ્ય સંદર્ભ તરીકે કામ કરશે. 22 જાન્યુઆરીના રોજ અયોધ્યામાં પવિત્રાભિષેક સમયે વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીનું ભાષણ જાતિવાદને હિન્દુત્વનો રંગ આપીને 24ના સમીકરણને ઉકેલવા વિશે હતું, ત્યારે 7 ફેબ્રુઆરીએ વિધાનસભામાં યોગીએ આપેલું ભાષણ હકીકતો અને દલીલોથી તે રંગને વધુ ઉજ્જવળ કરતું લાગ્યું.

કાશી અને મથુરાની અસરો

વાક્યોનું પુનરાવર્તન કરવું યોગ્ય નથી, પરંતુ સીએમ યોગીએ “નંદી”, “કૃષ્ણ”, “મહાભારત” અને “કૌરવ” જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને અને તેને ભારતીય સંસ્કૃતિના પ્રતીકો સાથે જોડીને વિપક્ષને જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો. મર્યાદિત ખાસ કરીને જ્યારે લોકસભામાં સૌથી વધુ 80 બેઠકો ધરાવતા રાજ્ય ઉત્તર પ્રદેશમાં મુખ્ય વિરોધ પક્ષ એસપીના વડા અખિલેશ યાદવ કૃષ્ણના વંશજ હોવાનો દાવો કરે છે. જો કે રાજકારણમાં કશું જ અશક્ય નથી. પરંતુ, ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે, યોગીએ મહાભારતનો ઉલ્લેખ કરીને માત્ર રાજકીય રીતે ઓળખાયેલા વિરોધીઓ જેમ કે એસપી, બીએસપી, કોંગ્રેસ, ડાબેરીઓને જ નહીં પરંતુ સામાજિક રીતે ઓળખાયેલા વિરોધીઓને પણ સલાહ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેને સમજ્યા વિના રાજકારણની ભાવિ દિશા સમજવી મુશ્કેલ બનશે.

રાજકીય વિશ્લેષક પ્રો. એપી તિવારીનું કહેવું છે કે અયોધ્યામાં પરિવર્તન અને કાશી અને મથુરાની સ્થિતિના બહાને મુખ્યમંત્રી વિરોધીઓને આક્રમણખોરોની નીતિઓ સાથે ન ઉભા રહેવાની સલાહ આપી રહ્યા હોય તેવું લાગી રહ્યું છે. જો કે તેમણે આ શબ્દનો સીધો ઉપયોગ નથી કર્યો, પણ કદાચ તેમની લાગણી એવી હતી કે અયોધ્યાની જેમ કાશી અને મથુરા પણ સનાતન સંસ્કૃતિ અને સભ્યતાના પ્રતીકો છે. તેથી, સનાતન ધર્મના અનુયાયીઓ વિદેશી આક્રમણકારોના હુમલાના નિશાન ભૂંસી નાખ્યા વિના સંતોષ મેળવી શકતા નથી.
વિપક્ષ કેવો જવાબ આપશે?

જો અખિલેશ યાદવ મથુરાની કૃષ્ણ જન્મભૂમિ પર બીજેપીના વિઝન સાથે ઉભા રહેશે તો તેમના મુસ્લિમ મતો વિખેરાઈ જવાનો ભય છે અને જો તેઓ આમ નહીં કરે તો યદુવંશીઓના પ્રતિનિધિત્વ અથવા હોવાના તેમના દાવા પર હુમલો કરીને ભાજપ તેમના હિન્દુ મતો છીનવી લેશે. કૃષ્ણના વંશજ. પ્રવેશવાનો પ્રયત્ન કરશે. વાસ્તવમાં યોગીએ ભલે નામ ન લીધું, પરંતુ તેમણે એ કહેવાનો પ્રયાસ કર્યો કે મુસ્લિમ મત મેળવવા અને તેમને ખુશ કરવા માટે, બિન-ભાજપ પક્ષોના શાસનમાં અયોધ્યા, મથુરા અને કાશીના વિકાસની અવગણના કરવામાં આવી હતી. યોગી એ સમજાવવામાં સફળ જણાય છે કે અયોધ્યાની જેમ કાશી અને મથુરાનો મામલો કોઈ આક્રમણકારી દ્વારા મંદિરને મસ્જિદમાં રૂપાંતરિત કરવાનો નથી પરંતુ લોક આસ્થા અને સનાતન સંસ્કૃતિના સન્માન, ઓળખ અને ઓળખને નષ્ટ કરવાના ષડયંત્રનો છે. આ બે જગ્યાઓ પર વિરોધાભાસી દાવાઓ પડતો મૂકવો વધુ સારું રહેશે, નહીં તો મામલો આગળ વધશે. યોગીના આ શબ્દો પોતાને મોદી અને યોગી કરતા મોટા હિંદુ ગણાવતા બિન-ભાજપ પક્ષોના નેતાઓને હિંદુત્વની પીચ પર રમવા અને હિંદુઓના મતોમાં ભાગીદારી કરવા આમંત્રણ આપતા હોય તેવું લાગે છે. પરંતુ, જો તે ઈચ્છે તો પણ તે આમ કરી શકે તેમ નથી કારણ કે તેના મુસ્લિમ મતો ઘટી જવાનો ભય છે.

અભિષેક પછી અયોધ્યામાં આવી રહેલી ભીડને જોતાં અને તાજેતરમાં વારાણસીમાં વ્યાસજીના ભોંયરામાં અર્ચનાની પૂજા કરવાની અદાલતે આપેલી પરવાનગીને ધ્યાનમાં રાખીને, મુખ્ય પ્રધાન યોગીના ભાષણમાં પણ અન્ય ઘણા ઊંડા અર્થો છુપાવવા લાગે છે. યોગીએ વિપક્ષને પૂછ્યું કે, શું શબરી અને નિષાદરાજ પીડીએ (પછાત-દલિત અને લઘુમતી) નથી? “જેને પ્રશ્નો પૂછીને નિશાન બનાવવામાં આવે છે. તેનાથી બચવા માટે વિપક્ષે ઘણા પ્રયત્નો કરવા પડશે. યોગીના ભાષણથી સ્પષ્ટ છે કે પવિત્ર થયા પછી પણ લોકસભા ચૂંટણીમાં હિન્દુત્વ વધુ મજબૂત મુદ્દો બનવા જઈ રહ્યો છે.