By પશ્ચિમ બંગાળના મુર્શિદાબાદ જિલ્લામાં શનિવારે નવી બાબરી મસ્જિદનો શિલાન્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. આ મુદ્દાએ દેશવ્યાપી ચર્ચા જગાવી છે. તહરીક મુસ્લિમ શબ્બાનના પ્રમુખ મુશ્તાક મલિકે જણાવ્યું હતું કે કલ્યાણકારી સંસ્થાઓ સાથે મળીને ગ્રેટર હૈદરાબાદમાં બાબરી મસ્જિદ માટે એક સ્મારક સ્થાપિત કરવામાં આવશે. મલિકે જણાવ્યું હતું કે બાબરી મસ્જિદના ધ્વંસની વર્ષગાંઠ નિમિત્તે હૈદરાબાદમાં નિયમિત જાહેર સભા દરમિયાન આ નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો.
તેમણે કહ્યું, “બાબરી મસ્જિદ ધ્વંસની 33મી વર્ષગાંઠ નિમિત્તે હૈદરાબાદની મસ્જિદમાં નિયમિત જાહેર સભા યોજાઈ હતી. તે બેઠકમાં, અમે તેલંગાણા રાજ્યના ગ્રેટર હૈદરાબાદમાં બાબરી મસ્જિદ માટે એક સ્મારક બનાવવાનું નક્કી કર્યું. આ પ્રોજેક્ટમાં કેટલીક કલ્યાણકારી સંસ્થાઓ પણ સ્થાપિત કરવામાં આવશે. અમે ટૂંક સમયમાં જાહેરાત કરીશું કે આ કેવી રીતે અને કેટલા સમય માટે બનાવવામાં આવશે.”
મલિકે વધુમાં કહ્યું કે બાબરના નામથી કોઈને પણ “ખલેલ” ન પહોંચાડવી જોઈએ, અને દાવો કર્યો કે આ મુદ્દો “રાજકીય પ્રચાર” છે. તેમણે કહ્યું, “અયોધ્યામાં બાબરી મસ્જિદના નિર્માણ માટે બાબર પાસેથી કોઈ મહેસૂલ આવી હોવાના કોઈ પુરાવા નથી. શક્ય છે કે કોઈ સ્થાનિક વ્યક્તિનું નામ બાબર હોય, પરંતુ ભાજપ અને આરએસએસ બાબરને મુદ્દો બનાવવા માંગે છે. બાબરનું શાસન ખૂબ જ ટૂંકું હતું.”
તેમણે કહ્યું, “બાબર પછી હુમાયુનું શાસન આવ્યું, અને પછી અકબર. અકબરના મહેલમાં ધાર્મિક વિધિઓ અને પ્રાર્થનાઓ થતી હતી. જોધાબાઈ અકબરના મહેલમાં હતી. ધાર્મિક વિધિઓ, પ્રાર્થનાઓ અને હવન કરવામાં આવતા હતા. તે સમયે તુલસીદાસ પણ જીવિત હતા. અકબરના સમયમાં, તુલસીદાસ અકબર સાથે વાત કરી શક્યા હોત. તે સમયે માનસિંહ સેનાપતિ હતા. તેઓ તેમને પૂછી શક્યા હોત; તુલસીદાસના રામાયણમાં આવું કંઈ નથી.”
મલિકે એવો પણ આરોપ લગાવ્યો કે આ મુદ્દાનો ઉપયોગ સમુદાયોને વિભાજીત કરવા માટે કરવામાં આવી રહ્યો છે. તેમણે કહ્યું, “આ દેશને વિભાજીત કરવા માટે રાજકીય પ્રચાર છે. તેણે હિન્દુઓ, મુસ્લિમો, શીખો, ખ્રિસ્તીઓ અને દલિતો વચ્ચેના ભાઈચારાને તોડી નાખ્યો છે અને નફરતના બીજ વાવ્યા છે.”
